作者﹕哥吉拉
我国的华人，现今绝大部份都是土生土长的马来西亚人，一出生办的、领取的是马来西亚政府发予出生证明，到了法定年龄办的身份证也是马来西亚的身份证，在这片土地上，和其他土生土长的友族一样，努力的生活着。
已经扎根这土地的华人，基本上大都能和其他友族融洽的生活在一起，而当年落地生根带来的华裔族群生活文化，几乎是代代传承下来，没有被忘记或遗弃。
从小时候，哥生长的那个年代，虽然不是物质生活丰裕的环境，居住的也不是什么独立洋房，但是每到华族的传统重大节庆，奶奶少不了要弄个简单的三牲三果来，敬拜天地神明祖先，围桌吃上十来道佳肴的团圆饭，饭后就大人有大人的玩，小朋友就玩些烟火爆竹。
这样过了好些年，从黄毛小子到长大成人，间中遇到小学时同班的伊班裔同学，中学时通过社团对外活动认识的马来学生，在大学时代认识的穆斯林，进入社会大学后接触的其他友族同胞，这些不同阶段的所认识的友族，在互访的过程中总觉得在某些方面生活习惯与所认知的有出入，应该说是或多或少表现出与华裔习俗的相似或仿效之处。
而这种情况，在最近几年，似乎表现更甚了。感觉上，友族的部份生活行为或是习惯，都有“汉化”的倾向。
先说是饮食习惯方面吧﹗现今咖啡店多不胜数的情况，在外用餐的人，当然不在少数，华族经营的摊位提供的餐具绝对是以汤匙与筷子首要，这要是在多年前，友族同胞多碍于未能掌握使用筷子通常会要求以叉子来取代筷子。如今所见，不只是许多年轻力壮的友族拿起筷子夹送(食旁)似模似样，即使是孩童和老人也大部份都对筷子运用自如。
再来看看的是建筑习惯吧﹗
以往搞建筑的大部份都是华商，即使是工友头手也绝大部份是华族，工友则是华族与友族参半，这在哥的父亲过往常带哥去工地现场见习与学习督工时，最常见到。不论是私人发展还是政府工程，其中有一个仪式就是 “上梁大吉”，挑个黄道吉日给主梁披挂书着“上梁大吉”四字红布，进行安置。
而这在多年以后的今时今日，以往在前线跑动的哥也发现，不少位在市郊区友族的新建长屋，每一户的主梁都一定会披挂上红布，这在早期哥曾到访市郊长屋几乎是看不到的；同时，部份新建屋每一户的格局布置多少都带有华族的风水参考影子。
三看习俗节庆的习惯吧﹗
华族的习俗节庆多半都是热闹居多的，要把节庆的气氛带起来和持续升温，燃放烟火爆竹是重要的助兴程序。这几年不论是华族或友族的节庆，可以看到夜空必有烟花灿烂景象，前往向友族贺节，除了传统祭祀祈福与铜锣迎宾之外，也常遇到燃放鞭炮的景象。
有时候，友族对燃放烟火爆竹的表现，似乎还更热情。
上述的情况，是较显而易见的，只是若不去观察分析，还不一定有人察觉到友族在生活行为上，所出现的改变。
而这些改变，到底是好是坏，目前来看，似乎还是乐观的。