教育与制度

马来西亚多元文化促成的多源流教育制度，导致人民没有交匯点，是国民团结的绊脚石？

我认为，教育与 制度是两码事，国民团结与否取决于「教育」，而非「制度」。联邦宪法赋予大马各族母语教育权益，符合国情，也不应被禁止或阻扰。质疑此权益者，恐怕有藐视 宪法权威之嫌。若要设定一套超越种族和宗教、符合国情的国民教育，那主要教学语言方面该怎么选择？选用任何一个族群的母语，即使是归为国语的马来文，也必 定会引发没完没了的舆论千层浪，因此，应该三大语言並用？还是「国际通」英文？

在多元种族的国度，要如何保障母语传承之余，也让各族之间交 匯，除了靠学校课程编排、教师教学理念外，从日常生活中灌输是最重要的。用肤色来恐嚇捣蛋的小孩，大错特错。我出生在一个新村內的传统华人家庭，求学前甚 少机会接触友族，加上一些长辈偶尔会说：「不乖的小孩会被黑皮肤的人捉走」，因此，我小时候对友族同胞的认知只有「怕」。

上华小后，在班上 认识了不同肤色的朋友，也有不少友族教师，才知道那是长辈镇压孩童的手段。还是孩童的我们只知道，一起玩的就是朋友，不知道何谓阶层与肤色之分。另外，虽 然主要教学语言是母语，但道德教育、地方研究、歷史、中英巫文写作都在灌输团结重要性，况且班上也有友族同胞，何来没交匯之说？

长大后进入 社会工作，办公司里各族一起为公司努力、一起用餐、共度佳节，和乐融融。难道这不叫团结吗？或许在某些常指种族之间不团结的政客眼中，人民不认同自己的言 论或对国家政事有异见，就是不团结。用团结的名义来灌输他人必须枪口对外，不得有异见，那是玩弄字眼，是假民主。就如前副首相慕尤丁因对一马公司课题作出 连串指责而丟官，纳吉隨后呼吁巫统党员必须团结一致，支持唯一掌舵人。

人民爱国，因此有权对政府或领袖作出批评。有批评才有进步，这个连小学生也能倒背如流的道理，大人们该不会不知道吧？指责他人不团结前，应先反思自己对团结的定义，否则，再长篇大论的说教，都是难以让人信服的。