作者：谢诗坚
从伊斯兰党分裂出来的开明派已著手组织新政党。这批自称为G18的开明派是因为18人角逐伊党党选而全告失败，因而决定另起炉灶。
虽然领导人莫哈末沙布有略为讲述新党將继续为伊斯兰而斗爭，但因为尚未公佈党纲也就不便揣测它是什么性质的政党。
不过行动党林吉祥就明白指出「新民联」或「民联2.0」將不会包括伊斯兰党在內，他希望开明派组成的新希望团队加入筹组新政治联盟。
另一方面，公正党实权领袖安华也证实在野阵线正在重组，他相信重组后反对派会更加团结和强大。所谓在野阵线是指行动党、公正党及新希望阵线。
针对公正党倾向新希望团队，伊斯兰党长老协商理事会主席（取代聂阿兹的地位）哈伦丁说，如果公正党准备与行动党和新希望团队结盟，伊党將与之断交。
这意味著伊斯兰党也將与公正党绝交，所谓的民联组织也就真正「寿终正寢」了。
为什么伊斯兰党会与行动党再次翻脸？这是有其歷史因素的。1998年安华被革职后就邀请伊党与行动党共商大计。当时的伊党主席是法兹诺，署理主席是 哈迪阿旺，他们与伊党精神领袖聂阿兹是埃及艾资哈尔大学(Al-Azharal-Sarif)的校友。彼此有共同的目標。但重要的是法兹诺及哈迪阿旺都是 70年代跟隨安华参加Abim组织（回教青年运动组织），以促进回教运动。
虽然是在1971年申请，但延至1974年才获批准。换句话说，安华身为Abim的主席，也成为法兹诺及哈迪阿旺的「老大」。
当安华在1974年因领导华玲反飢饿运动被內安令扣留2年后，于1976年获得释放。恰巧碰上伊党在1977年被开除出国阵，也就触使伊党邀请安华 领导伊斯兰党。虽然安华没有答应，但与伊党领袖关係密切，也给予指导意见。直到1981年安华加入巫统后，顺道將Abim组织转成亲政府组织，安华才渐渐 疏远伊党。
根据沙农阿末（伊党铅区国会议员，著名作家。在安华出事后写过一本「Shit」的书引发爭议）在1999年当选国会议员后向笔者说，安华加入巫统 后，整个Abim也受其影响，致使伊党找不到新血（年青人），因为他们都参加Abim了。在那个时候，伊党惟有靠边站，伺机再起。
安华伊党关係密切
正由于安华与伊党的两位领导人关係密切，也就很快一拍即合。例如安华于1998年出事后，伊党主席法兹诺即刻成立「马来西亚人民正义行动理事会」， 主席是法兹诺。这说明伊党对安华拔刀相助，二话不说就与安华的公正党结盟了。及后再加入民主行动党，伊党也没异议。可对林吉祥来说是一项政治大赌注。关于 这点，行动党或没有考虑到是否时机已告成熟，不妨突破与伊党结盟，因此也没有举棋不定。
与此同时为了证明仍获得选民支持，马哈迪选择1999年大选（提前一年）；而反对党运动又「史无前例」打出团结牌，成立替代阵线（替阵），以期给国阵迎头一击。
但选举的结果出乎意料，伊党因为安华效应取得辉煌的胜利（执政吉兰丹和登嘉楼，空前拥有27个国席）。这意味著马来社会对安华的遭遇寄以同情，造就了伊党成为国內最大的反对党。反而行动党大退步，只剩10名国会议员，连林吉祥与卡巴星也输掉国席。
因为伊党的胜利，导致它进一步的回教化（从90年代开始，伊党就决心走宗教政治路线）；虽然马来西亚的回教化运动並非始于伊党，而是起于80年代， 但马哈迪在获得安华加盟及Abim的支持下，在1983年他对「回教化运动」的意义作了解释：「回教化运动是把回教的价值灌注入国家的行政，这有別于实施 回教法律。回教化运动的过程並不意味著把回教法律实施于回教徒身上，不过是在国家行政上注入回教价值。这些价值是普世性的，能被全部人接受」。
这很明白地阐述马来西亚可以在政府內输入伊斯兰价值，而不是伊斯兰法律。因此当伊党在1999年选举胜利后大力提倡「回教国」时，就要以可兰经作为 最高法律。但马哈迪轻易地四两拨千斤宣佈马来西亚已是「回教国」，不需要更改宪法和法律条文。马哈迪这一招不但堵住伊党的攻势，也让非穆斯林安心。因为不 改宪法，就等同国家认同现有的宪法（1990年时，联邦法院院长敦哈密指出，马来西亚是世俗的宪法。对此，马哈迪认为並没有违反回教的需要，而且在一些情 况下是与回教相符的）。
难忍受伊党自视高
在行动党方面却难以忍受伊党自视过高，以「回教国」作为斗爭的口號，不理会非穆斯林的感受，也就在2001年退出替阵。
虽是逼不得已，但行动党这一步棋算是走对了，也挽回了声誉和华社的支持，只是夹在中间的公正党继续与伊党进行貌合神离的合作。
就在行动党决定不再与伊党合作后，它意想不到会迎来2008年的春天。这个春天主要是安华准確判断才有反对党第一次扬眉吐气，一共执政5个州；同时 国会议席也跃增至82席。这出意料的胜利又促成行动党与伊党的合作。在安华的牵线下，民联组成了（但三党之间还是存在著难以消化的矛盾）。
詎料伊党在2013年大选后又重提「伊斯兰刑法」（1993年在吉兰丹州议会通过；2003年在登嘉楼州议会通过），不仅决定实施，也由党主席哈迪 阿旺在国会提出私人法案，希望国会接纳后，得以在丹登两州推行伊斯兰刑法。非穆斯林自然强烈反对；行动党更不例外。这样一来，民联的根基被动摇了，直到今 年6月，伊党与行动党断交。
抑有进者，伊党不但在去年拒绝公正党主席旺阿兹莎担任雪大臣，且也通过党选把所谓开明派的候选人全扫除去，剩下的儘是宗教派的政治人士。在这种自我分化和自我矮化下，刺激行动党希望伊党的开明分子尽快走出宗教阴影，共同打造一世俗国。
我们希望G18的新希望团队能为全马来西亚人带来开明与进步的社会，而不是开时代的倒车。惟有这样，才能展示新希望不是专为宗教而斗爭，而是希望建立和谐公平与正义的社会。