于东
今年的“7.22”活动参与者之众有令人预科之外，有说数千人，有说超过五千人，有说近万人。而且今年的活动是有组织的全砂性活动，与此同时，朝野政客都不想（敢）缺席。这说明了，52年来砂拉越城郊人民新觉醒，尤其是年轻一代。
今天年轻一代的砂拉越人，对52年前成为马来西亚联邦一个州后，所受的待遇，已深受体验，所以近年来当有人喊出了主权诉求时，就一呼百应。
1963年7月22日前首长泰益玛目在事隔50年时，突然搞了一个“7.22”所谓“独立日”活动，可是事“巧”第二年他退位“荣登”了州元首，继承人阿迪南却不跟随（2014年官方无动静，今年大势所趋而又搞了一个只限官方参与的仪式）；可是非政府组织就抓捕了“机会”，顺水推舟宣扬砂拉越这个“独立日”，发起了主权运动（捍卫18条款）。
针对“7.22”（1963年）这个是什么日子，笔者两年来从不同角度先后写三篇拙文，其分别是：2013年8月9日发表了《回望“7.22”前前后后》（表达和申述所谓 “独立日”的历史现况”）；2013年12月22日发表了《重温马来西亚建国史》（回应社会上一些歪曲历事实的舆论）；2014年7月28日再发表《“7.22”与砂拉越主权运动》（厘清主权运动与“7.22挂钩的混沌）。前一篇在诗华日报专栏《东南西北》刊载；后两篇在东方日报《名家版》刊载。因而今次就不说有关“7.22”历史背景、性质，不评说所谓“独立日”，只说今次活动。
2015年（今年）7月22日在古晋为什么会吸引如此众多民众参加？友人与我有以下的共识：第一，主办单位，发动者工作做得好；第二，一马基金丑闻，一系列被揭，令民众深感愤怒；第三，马币重挫加上消费税实行，百物飞涨，中下层民众有苦无处发，大集会是表达不满和泄愤场所；第四，刘蝶广场事件，对极端分子和当局处理手法愤愤不平；第五，52年来不平等待遇受够了；等等。
笔者认为身为砂拉越子民，只要不是非富既贵者（既得利益者）都会在现实环境下，等同感受。所以要对“7.22”主权运动予以支持和对其产生的积极影响给予正面肯定。当然所谓“独立日”说法必须厘清历史事实（实事求是），含糊不得；对有人打出1841年白人占领砂拉越日子为“立国日”，不但不能认同，更要从历史角度加以批判。
此次活动影响所及，必定震动吉隆坡当局，肯定也会影响到即将来临州选（所以朝野政客不敢缺席）。坊间评议，令人失望，原来的“政治理想”派，却自设“防火墙”，不持意见或立场，除了有失责之嫌或抑自我脱离新历史时代下的群众愿望。
当前现实社会政治环境下，新一代群众政治觉悟和要求，或是不符合早年一辈（现在老年人）相对“高”之要求。但是，实事求是而言，凡事要符合群众水平，才能与群众融合一体，否则就脱离群众。任何一项群众性运动，规模大小，目标模糊或明确，都要视群众要求和水平。群众须要在运动中受教育，接受锻炼和提升，所以正面支持，争取或捍卫砂拉越主权运动理所当然。