鬼节（Gawai Hantu）是伊班人的传统的习俗， 流传至今，虽然基本上依然根据传统程序举行庆典， 但是庆祝过程已经简化，许多传统礼仪也不复存在。
唯伊班族群传统的祭品保持不变，给往生者的祭品都是藤制的，而且油漆上不同的颜色，以示美观。
依卓阿纳希甘拥有一手编制祭品的好手艺，70岁的她并不轻言退休，她担心她退休后，不知何人可以继承她的编制功夫。
她知道编制这些祭品很累人，砍竹子、削竹子、上色、编制，都要求体力好，精神佳。
制作祭品不简单
最近她接了最少10单生意，上了年级的她，因体力不支，多次病倒。
但是她仍然坚持完成客人的托付，她必须在鬼节前将这些祭品完成，以便交到客人的手上。
鬼节男女祭品不同，男性8件不同的藤制祭品，女性的9至10件，而且大小也有差别。
祭品都是往生者之前所用的东西， 包括不同大小的蓝子、鞋子、 帽子等。
对于依卓来说，编制这些小东西都是熟能生巧的，但其中以Buah Limau最难编制，她要花较多的间编制这个往生者在另一个世界的玩物。
Buah Limau吸引往生者
她说，人去世后，为了让往生者不要回来干扰亲友，所以他们就做了Buah Limau来吸引阴间的亲戚， 给他们玩，让他们忘记在世的亲戚。
依卓的手仍然很巧， 接了至少10单生意的她，回到长屋，她必须去附近砍竹子，然后再花时间将竹子削薄，成长形状，以便编制。
她约花5至7天编至一套，一套售价是350令吉，男女一样，虽然女性的冥品比较多1至2种。
庆祝鬼节是给往生者最后的致敬，当亲人去世后，后人就会选了个适当的日子，在经济许可下，在长屋举行鬼节庆典，这也是长屋的一个盛大的节日。
当天，往生者的后人就在长屋的一角设个灵堂，摆放往生者的照片，然后将这些手编的藤制祭品放在照片前。
那一天，长屋居民也会邀请其他长屋的亲友出席庆典活动，他们请来富有经验的长者进行米林仪式，通宵达旦的喝米酒，跳舞。
到了清晨天尚未亮，他们就将这些藤制祭品拿到往生者的坟墓，放在坟头。
由于现在许多长屋年轻人出外工作，他们在丰收节时都会会回长屋庆祝丰收节，故如果长屋有亲人去世者，多会选在丰收节时庆祝鬼节，以倍增热闹气氛。
鬼节意义重大
伊班人有一个古老的传说，在很外以前，瘟神侵袭伊班人的原乡，所有的族人和牲畜都面临了空前的大浩劫，这族群里的1个老祖宗舍拉博，梦到了大神彭丹拉者(pendang raja)的指示，必须召集所有的族人举行盛大的祭祖仪式，并要有1间阴宅。
在舍拉博的号召下，所有族人全力以赴，举办一项盛典。
而在盛典过后，奇迹般的那些病重的族人自动痊瘉，即将枯死的稻苗又活过来了。
自那次之后，鬼节就由此而来，祖训就是要伊班人每隔15年就要举行1次盛大的鬼节(Gawai Hantu)， 是长屋的1个极其盛大的祭祖仪式。
向往生者致意
他们所拜祭的对象是祖先及上次祭杞时尚未列入死亡的族人，对伊班人来说，Gawai Hantu意义非常重大，这是代表长屋里的人，一生人的心愿，向往生者致最后的敬意，对生人来说，被请来喝英雄酒的, 也是极高的荣誉。
以前长屋居民贫困，而主办鬼节需要一笔不小的费用，15年举办一次的庆典，对他们来说也是非常奢侈的，他们需要筹集资金。
即使是现在，有些人在亲人往生后，也不一定立即举行鬼节，经济富裕的，可以在短期内举行， 有些也要等1年或更久才举办。