作者：虚怀
当我们说甚么遇上了甚么时﹐通常是前者比较强势。可是﹐比较强势的在不对的时候出现﹐就变得比较弱势。比如说复活节。
当复活节遇上了清明节﹐挣扎了数十年﹐好不容易决心信奉基督的人就特别揪心。因为怕旁人的嘴巴说些自己不爱听的话﹐心里难受。人家问说﹔“我梦见你的父亲在下面过得很不好﹐穿着很邋遢﹐你没给他烧钱啊﹖”他就羞羞愧愧﹐连门都不敢出﹐怕还到远地回乡烧钱给先人用的熟人。
其实这揪心的毛病从农历新年过后便开始发作。因为自认情义相挺的人会这样说﹕“我知道你难做人。这样吧﹐拿钱给我帮你买﹐帮你烧。想想吧﹐下面的人没钱用﹐怎样过日子﹗﹖”
甚么真理﹑道理﹐人家说你没烧钱给下面的人用﹐就是邪道歪理﹐等同一只狗﹐一头猪。因为只有畜生不用钱。（那么其他种族呢﹖这个避开不说。）想着想着﹐ 想到了一折中法﹕“你不是说市面上有印着十字架的冥纸吗﹖就买这种的吧﹗”
以为只要搬出十字架﹐即使找人烧印有十字架的冥纸给先人用﹐罪（得罪上帝）就比较小。于是﹐许许多多的孝男孝女﹐为了要听旁人给自己下好评语﹐置先人生前的“专一信靠基督”遗愿于一旁﹐在坟头的十字架下﹐恣意祭拜焚烧。
清明节扫墓﹐纪念亲恩﹐饮水思源﹐天经地义﹐理所当然。不需要明文规定﹐不需要法律强制遵行。因为爱父母﹐怀念父母﹐是天性。
可是﹐许多人的孝心是在父母死后才开始。实际上﹐那也不是他的本意﹐他之所以大鱼大肉地往坟头拜祭﹑大钱小钱地往坟头焚烧﹐还是为了自己﹔一﹑避免给人说闲话﹑二﹑亲人活着舍不得拿真钱孝敬他﹐死后拿假钱安抚他。
据知﹐许多华人家庭把清明节看作比农历新年更重要。他们说﹐新年可以不回家过﹐但是﹐清明节不可以不回乡祭拜。这是多么悲惨的观念。人活着的时候不去看﹐等他死了再来呼天抢地地表示不舍﹐实在笑话。
以前﹐人说清明节﹐想到的是“欲断肠”的画面。今天人们说清明节﹐虽然不至于“斗场面”﹐但坟前“斗有余”的画面﹐举目望去﹐比比皆是。
唉﹐当复活节遇上清明节时﹐出现在十字架下坟前的人﹐寸心大乱﹐不知要先唱《万古磐石歌》﹐还是要跟墓穴里的亲人喊“饮胜”﹖
我们谁都看得清楚﹐当复活节遇上清明节时﹐有人欢喜有人忧。喜﹐喜在复活的盼望﹕忧﹐忧在先人会不会伺机复仇来。
而你﹐当复活节遇上清明节时﹐是甚么心情﹖