(本报诗巫28日讯)由砂拉越华族文化协会和广西民族大学主办，广西侨乡文化研究中心承办的「第二届婆罗洲华人国际学术研讨会」，经于本月24日在广西南宁民族大学国际教育综合大楼举行。
砂州有3名学者在会上提呈他们的论文，分别是来自砂拉越的考古研究学者柯佳育发表其考古学术成果、目前在厦门大学南洋研究进行博士研究的阮光安及砂拉越研究学者林青青。
柯嘉育：宋元代已有交流
柯嘉育所提呈的论文是：砂拉越州博纳溪里遗址出土中国华南外销瓷器中的汉字：略谈宋元时期两地的接交流。
在他的报告中提到说，2002年，砂拉越博物院于砂拉越州博纳溪里遗址发掘，以及从遗址附近居民手中征集了约数百件宋元时期华南地区生产的外销瓷器。其中，48件瓷器(含22个罐、8个碗、3个执壶、5个盖盒以及11个瓶类器物)表面共发现了49组字数介于1至5字的繁体汉字。
这份报告主要针对上述汉字进行辨识、分类以及释义，略谈历史时期中国华南地区与砂拉越地区的早期接触。在这49组汉字中，共有29组完整或局部可辨以及20组无法清晰辨认。经比较分析，这些汉字基本上可分为两大类，(一)装饰性铭文：如“金玉满堂”等：(二)记录性文字：如姓名等。
报告较侧重于对所发现汉字姓名进行，并推论这些汉字姓名所代表的人物，可能就是宋元时期进行远洋贸易的海商或航海人员。相关的外销瓷器可能正是由这些人物输入砂拉越地区的。若此推论得以成立，那么博纳溪里遗址发现的外销瓷器，就是宋元时期中国商人曾经登陆婆罗洲地区的佐证。
阮光安：古代婆罗洲与华人
阮光安的论文报告是：云烟缭绕中的海岛——中外交通史籍中古代婆罗洲的面貌与岛上的华人。
他在报告中提到说，岛屿东南亚中心的婆罗洲是唐宋以来南海贸易航路上重要的一站，它区分了东西洋，并长期与中国维持朝贡与贸易关系。
由于其本身缺乏文献记录，有关这个岛屿的古代状况只能依靠中国与西方史籍来描述。
论文报告以南宋地理名著《诸蕃志》为主，辅以正史与地方史着，以及近代史着与《马可波罗行纪》等文献，尝试以更完整的视界，来重塑宋元以来人们所知的婆罗洲图像。同时借着对古代婆罗洲岛的描绘，来探讨岛上存在已久的华人群体，对这个海岛各个领域的直接作用与间接影响。
林青青：砂华族群意识转变
林青青的论文是：移民、殖民、公民：砂拉越华人的身份认同与族群意识的转变。
她的报告，提到华人的足迹自西元前就已散布在婆罗洲各沿海地区，十九世纪末至二十世纪上半叶的60年间，大规模的南下华人为东南亚各地创造了无限商机，对推动该区域的经济发展有莫大的贡献。
超过一个世纪的转折起落，华人从当初的“新客”变成今天的公民，期间经历多重政权交迭、国内外局势变迁和各种不同形式的政治斗争。从当初的移民，经历了二战前后的日治与英殖民统治，砂拉越华人用血汗，甚至性命换来了今天的公民身份。
这样的进展与转折，当初漂洋过海，几经艰辛才踏上砂拉越土地的先辈们始料未及；土生土长的砂拉越华人子孙也无法尽数。
白人拉惹百年的家族式统理、日本的军事占领和战后英国的殖民统治以及马来西亚的成立，种种内外因素改变了砂拉越的政治风貌，也改变了砂拉越华人的身份认同与政治意识。
报告论文将从战前和战后的砂拉越华文教育政策和内容，来探讨砂拉越华人从移民“、”殖民“、一直到”公民“的身份认同与族群政治意识之转变，梳理其中的原因与影响，并进一步说明当代砂拉越华人的身份认同与族群政治意识。*