刘惠
有报导说：大马经济衰退影响甚大，就连老人院的物资捐赠也“缩水”，估计今年的捐赠比往年减少50%。
有鉴于此，某爱心社领导人呼吁民众以集资方式，领养老人院里的老人。
就这项呼吁，我个人认为此举比逢年过节社团或商业机构抢着往老人院派发礼物、红包，然后拍照存档为证或上报来得实际多。
不知基于什么因素、什么心理，越来越多的人把“亲属”定义下得极其狭隘。尤其是我们华人，有相当部分的人说到“亲属”，就只指“同个父母和所生的孩子”，除此之外都是“别人”。最常见的有：舅舅过世了，他不送他最后一程；父亲的兄弟是谁，他不知道；亲生阿姨沦落为街友，他向身边的亲友抱怨太丢脸…..显然的，老人之所以被送进老人院，多半是因为“亲属”不认亲。
这么看来，领养老人应该从亲属中做起。
当然，如果大众能像领养孩子一样领养老人，最好不过的了，但这似乎不太可能。但是，如果自己承担或与人分担领养，力量就大些，特别是集资领养，不过区区几十令吉，若和每月花费在自己身上的包装费、消遣费、吃喝比较，等同在高级餐馆付费时，不屑地留下看似不起眼，其实很刺眼的铜板。
人嫌人老，也嫌人老得烦，更嫌人老得又病又脏又痴呆。对老人，人们可以在人前表现得毕恭毕敬，可在人后，诸般挑剔，万般嫌弃。这个嫌人老的人，从没反省检讨过，其实他一生下来，就是一副又病又痴呆的模样。
不知该说有趣，还是悲哀，人们对老人的存在感到背负重担、心情沉重，但是面对满街追咬、拉、撒的流浪狗，则大发恻隐之心。还记得前阵子疯狗症事件，当局一声令下“捕捉野狗，在无人领养的情况下，加以人道毁灭”。看在那些爱流浪动物的人士眼中，就是暴行。为此，他们上书请愿，还一把鼻涕、一把眼泪地道出行刑者的残暴，有者甚至三跪九叩，乞求当局放流浪狗一条生路。结果，得出了这么一个结论：民众受促领养流浪狗。
果真有这么一回事——人不如畜生。真不知不久的将来，当我们的环境出现“鼠满为患”时，民众会否受促领养老鼠？
扯远了。话说回头，物资（或经济上）领养老人，纾解他生活上的困难，这跟领养一只流浪猫狗更为有意思。
当然，物资上的领养老人难免受到“攻击”或成为笑柄：“自己家里的老人不奉养，去奉养没有血缘关系的陌生老人！”话虽然很刺耳，倒是一针见血。这显然跟人们善于踢“人球”——尤其是踢“老人球”有莫大的关系。至于我们踢的是不是这种“球”，问问良心自有答案。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”除了用作“名句欣赏”外，应该还包含反思、反省，尔后实践吧？