韦尚仁
Advertisement
佛家在宏法时﹐常劝人结善缘﹐做善事﹐修善终﹐进净土﹐功德圆满。
前两者常为人追随﹐后两者却呈少见﹐原因是人有前业后障﹐难得化解﹐加上贪嗔痴﹐于是功德难圆满﹐堕入六道轮回﹔地狱道﹑饿鬼道﹑畜生道﹑人道﹑阿修罗道﹐菩萨道。
有人爱吃野味﹐常捕捉龟鳖﹑穿山甲﹑鼠鹿等杀戮为食﹐死后即变成这些禽兽﹐出现在丧家周遭﹐希望家人捕杀它﹐烹吃它﹐让它早日脱离畜生道﹐进入投胎人道为人﹐重新做人。
有人爱钓鱼﹐杀狗为食﹐死前会身显鱼鳞形状色泽﹐口显火烧狗张牙缩唇突眼状﹐丑不忍睹﹔警戒下一代人不要杀戮﹐以修善终。
唐朝玄宗享太平﹐与杨玉环贵妃夜夜春宵好梦﹐又封杨国忠为左臣﹐渎职滥权﹐引发安禄山史思明造反﹐朝臣与大军不听令剿叛军﹐却要求判杨国忠杨玉环死罪。唐玄宗无奈﹐为了国安民乐﹐只得屈从。杨国忠悔疚祸延亲妹玉环﹐便暗贿宫中太监选一宫女化妆成杨贵妃﹐到马嵬问吊﹐同时令一太监护送杨玉环潜逃至蓬莱岛避难。传说杨玉环逃到蓬莱岛﹐悔疚祸延一宫女﹐便淡装吃清斋﹐为宫女念经求佛加扶。后来杨玉环死后﹐该斋堂便成为贵妃庙﹐念咒语﹕「南莫呵令给做」代替了「唵嘛呢弥哞」六字真言﹐以超度受难众生。在文史上又有「马嵬问吊﹐真假难分」的新歇后语。
在我们这个世界里﹐人们所争取的是眼前与时下的权利与地位﹐有钱就有势﹐有势就有利﹐名利双收是一般人所追寻的目标﹐也是一些国家领导者所争夺的对象。
在一些新兴国家里﹐人民期盼三权分主﹐领袖扬言民主﹐但政府拟订有利政府行政的法令﹐修改不利政府的法令﹐更可以袒护与掩盖政府的币病﹔这种行政干预立法与司法的行动就令三权不分立﹐而行政驾凌立法与司法﹔这就是混乱的根源。
更有些国家借着宗教的名誉﹐执行上苍的意旨﹐滥杀无辜﹐更是诬蔑天威。
人在做﹑天在看﹐万般带不去﹐唯有业随身﹔切记﹗切记﹗