亚庇21日讯｜斗亚兰国会议员拿督威弗烈丹敖表示，我国应该欢庆感恩拥有多元文化社会，而不是以历史的误点为由成为同化的理由。
他发文告表示，历史学者JS Furnivall曾指东南亚多元社会是是外国人分而治之，殖民地统治的产物，我国应该摆脱这种旧有的论述，应以多元文化社会为荣。
他说，对于新经济政策，若要非土著接受，就必须尊重非土著的权益，正如沙砂原住民的权益也要受到尊重，而不是企图同化他们。
所以有人谴责非土著是不懂感恩的，因为他们拒绝被同化，这种观点是错误的。
他说，伊教的教义指出多元文化是美好的，上天造人类就有不同的种族，应该互相了解。
自由主义政治制度
他表示，重新打造一个包容性马来西亚，最艰钜挑战在于克服反殖民的传统思维，而这需要诚实地承认三个重要事实。
首先，马来西亚，即马来亚和婆罗洲，都曾经是英国的殖民地，否认这个史实就是否认最强的历史连系。
其次，坚持我们从英国继承的自由政治制度——联邦宪法、君主立宪制、议会民主、包括宗教自由在内的公民和政治自由、司法独立、普通法、公正和专业的官僚制度——也是产生及捍卫马来西亚的核心社会契约，即《1963年马来西亚协议》（MA63）。
若任何人撕毁这个自由政治系统，就是撕毁马来西亚存在的道德基础。
「自由」并不是肮脏的，国家宣言中也有「保证传统文化丰富及多元的自由」，马哈迪的2020年宏愿中的第5项挑战为「建立成熟的自由及包容社会」。
（这里的「自由主义」指的是「有限政府」的传统理念，并对「多数人暴政」的诠释有所警愓，而不是指美国在身份政治文化战争中的自由主义。）
第三，非殖民化不是恢复殖民前本土政治制度，而是实现民主。当每个公民在政治上平等并且政府在被统治一方同意的情况下行使权力时，就不会有殖民化。
相反，当某个政党执政时，削弱自由制度和民主，导至沙巴和砂拉越遭受了内部殖民化。
为了让马来西亚不受殖民，所有13个州属应追求权力下放，以防止集权现象重新出现，在最坏的情况下，这将使马来亚极端分子获得权力。
有人意图将马来西亚带回Tanah Melayu殖民地前时代的单一民族、单一信仰和独裁时期，热爱多元民族、多元信仰和自由的后殖民马来西亚的人民必须击退这个运动，因为多元是1963年马来西亚协议的承诺。
他说：「我们必须通过写作、研究、艺术、文化和任何其他方式来打赢这场论述之战。」
「在婆罗洲，我们自己的领袖也追随或屈从马来亚殖民主义思想，为他们辩护，这是很危险的。」